صاحبة الصون والعفاف

صاحبة الصون والعفاف..

رنا شاور

نحن نعرف اسم والدة الرسول عليه السلام ونعرف كذلك أسماء بناته ونسائه وعماته وأسماء الصحابيات، وتناقلت الأجيال أقوالهن وأفعالهن، والأهم من ذلك كله أن السيدة عائشة نقلت الكثير عن الرسول فجاء في الأثر: عن عائشة رضي الله عنها. وجاء القرآن الكريم على ذكر مريم بنت عمران وأفرد سورة كاملة باسمها.

الموسم الصيفي كل عام يفيض بحفلات الزواج، فلا شك أنك تتلقى بطاقات دعوة، ولا شك كذلك أنك تلحظ التحفظ في بعضها،  فبدلاً من ذكر اسم الفتاة أو العروس نقول ( صاحبة الصون والعفاف) وكأن ما سننطق به عورة يجب سترها. وفي الصحف أو المجلات نقرأ تهنئة لفلان من الناس بسبب خطبته كذلك على صاحبة الصون والعفاف دون الإتيان باسم يعرّف عنها أو يشير.أعرف بعض أولئك الفتيات جيدا وأعرف أنهن لسن نكرات فمنهن الطبيبة والمهندسة والمعلمة، إنما هو العرف المتبع بين بعض الناس فقط، فأي أصل لهذه العادة وأي منطق وأي دليل وكيف تسربل إلينا التحرج من أسماء فتياتنا حتى أصبح ذكرها عيبا نداريه.

عادة لا يتقبل بعض الناس أن يذكروا علناً أو يأتي آخرون على ذكر أسماء نسائهم، ففي المستشفى على سبيل المثال لا الحصر أخبرتني عاملة الإدخال أنها في كثير من الأحيان حين تسأل عن اسم المريضة لاستكمال إجراءات إدخالها أو خروجها يسارع زوجها أو قريبها، بعد أن يحدجها بنظرة استنكار، بإعطائها ورقة مكتوب عليها الاسم تجنباً للفظ الصريح. وأذكر أنه في آخر حملة للتعداد السكاني تعرض عاملو الإحصاءات إلى مواقف لا يحسدون عليها، حتى أن الزوج طرد موظفاً يقوم بعمله حين سأله الأخير عن اسم زوجته ليدونه في الكشوفات. أتحدث هنا عن مواقف هي لسان حالات أخرى مشابهة لا يرضاها منطق ولا تستند إلى شريعة.

المرأة اليوم متعلمة وعاملة ومنتجة ومنفتحة على الحضارات الأخرى، كما أنها رائدة في الحركة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، ومع ذلك لا زلنا غير مؤهلين كفاية للتعامل مع المرأة بأريحية، فبالرغم من التبدل الاجتماعي إلا أن مجتمعاتنا العربية لا زالت تعاني مخاض هذا التبدل وتستوحي مبادرتها من ثقافة العيب التي شكلت سلوكها وحددت نمط تفكيرها.

و

أنكِر أن نحيل النظرة القاصرة في بعض شؤون المرأة إلى الدين كما يستسهل البعض،  في حين أن العادات والتقاليد تتولى قيادة السلوك والتفكير وحتى المزاج نيابة عن الدين، فطـُبِّق البديل وعُوِّقَ الأصل. لا يمكن أن نرقى بحياتنا إلا إذا استطعنا أن نغير اتجاهاتنا العقلية إلى الأفضل، فالعصر والظروف لم تعد تحتمل. أعرف أن مقالتي هذه قد لا ترضي كثيرين.